(Texto para el Libro de Graduación del Master de Fotografía en la Universidad de Yale – Yale MFA Photography 2009: We Belong Together)

Es tan fácil que es ridículo. Es tan fácil que no puedo ni comenzar, no sé por donde empezar. Después de todo es solo cuestión de mirar a lo que te rodea. Todos lo hacemos, es simplemente una manera de grabar lo que ves – lo apuntas con la cámara y presionas el botón. ¿Es tan difícil? Y todavía más, ahora en la era digital es gratis, ni te cuesta lo que vale un carrete. Es tan simple y tan básico, que es ridículo.
Es tan difícil porque está por todas partes, en todos los lugares, todo el tiempo, incluso ahora. Es la imagen de este bolígrafo en mi mano mientras escribo, es la imagen de tu mano sosteniendo este libro. Deja lentamente llevar tu conciencia fuera de este texto y mira: está justo ahí, en el otro lado de la habitación, y allí… y allí. Entonces se va. Tú no lo has fotografiado creías que no valía la pena y ahora es demasiado tarde, ese momento ha desaparecido. Pero otro ha llegado, en un instante. Ahora. Porque la vida fluye a través y alrededor nuestro, avanzando deprisa, deprisa y en todas direcciones.
Pero si está en todas partes y todo el tiempo, y es tan fácil de hacer, entonces ¿qué valor tiene? ¿qué fotos merecen la pena? ¿La foto conseguida a base de esfuerzo, preparada, controlada, pre-visualizada? Sí ¿Aquellas artificiales, secas y esmeradas? A veces ¿Es tal vez la foto hecha de improviso, por estar en el sitio y en el momento adecuados? Por supuesto ¿Puede ser una expresión intuitiva? Exactamente.
Tal vez sea el resultado de años de buscar, ver, pensar en la fotografía. Definitivamente.
̈Solo una lección da la vida: que hay más accidente/azar en ella de lo que el hombre pueda admitir en toda su vida manteniéndose cuerdo. ̈ – Thomas Pynchon, V
Vale, entonces ¿cómo puedo encontrarle sentido a ese fluir interminable, esa niebla que cubre la vida aquí y ahora? ¿Cómo puedo ver a través de ella? ¿Cómo puedo cruzar esa frontera? ¿Me lanzo a andar por la calle y hago fotos a extraños? ¿hago una fotonovela entre mis amigos? ¿fotografío solo a mis allegados, mi familia, a mi? O quizás debería solo fotografiar paisajes, las rocas, los árboles – ellos no se mueven, ni se quejan, ni te hacen esperar. ¿Las casas antiguas? ¿las casas modernas? ¿Me voy al otro lado del mundo a las zonas de conflicto o a la tienda de la esquina, o ni salgo de mi cuarto?
Sí, sí y sí. Esa es la elección por la que estás tan mimado, pero no dejes que te detenga.
Ten cuidado, pero no te quedes atascado – relájate, está en todo y por todas partes. Lo encontrarás y te encontrará a ti, solo empieza, de algún modo, pero: empieza.
Sí, pero ¿no debería tener una idea coherente? ¿no debería saber primero lo que estoy haciendo? Eso estaría bien, pero dudo que Robert Frank supiera todo el sentido de lo que hacía cuando comenzó, o igualmente Cindy Sherman or Robert Mapplethorpe o Atget o… así que no deberías esperarlo. Mientras más planeado lo tengas, menos espacio dejarás al azar. Para que el mundo te hable, para que la idea se encuentre a si misma, permitiendo dar lugar a la ambigüedad y a la ambivalencia, que muchas veces son más importantes que la claridad y la certeza. La obra a menudo dice más que lo que sabe el autor.
Vale, pero la fotografía no siempre entra dentro de proyectos con coherencia y organizados, así que a lo mejor necesito vagar libremente por este mundo, sin limitarme, fotografiando lo que sea cuando quiera: el cielo, mis pies, el café, las flores que acabo de ver, mis amigos, mis amantes ¿y tendrá sentido porque todo eso es mi vida? Quizás. Algunas veces funciona, otras es indulgente, pero debe ser tu elección, porque tú eres libre también de ̈no tener sentido ̈ .
“Al final incluso este relato es absurdo, lo cual es una parte importante de la cuestión, si es que hay alguna, ya que no tener ninguna en absoluto parece formar parte de la cuestión” – Malcolm Lowry, Ghostkeeper.
Vale, necesito tiempo para pensar sobre todo esto. Permitirme esa libertad por un tiempo. Un par de años. Quizás no encontraré mi respuesta, pero quizás estaré alrededor de otros que entiendan esta pregunta, que hayan llegado a un punto similar. Quizás comenzaré por el camino equivocado, o por las razones equivocadas – porque me gustaban las cámaras, porque creía que la fotografía sería una opción fácil. Pero me obligaré a intentarlo, entonces quizás me tropiece con algo que cobre sentido para mí, o simplemente sienta que esté bien. Si me concentro en eso, quizás crezca, y de manera modesta e indescriptible comience a cobrar sentido.
Como fotografiar a la comunidad Árabe–Americana, como seres humanos con vidas, esperanzas, familias y sentimientos, heterosexuales, homosexuales, jóvenes, viejos, con toda la humanidad que Hollywood nunca les ha dado. O la comunidad negra de New Haven, en la que se hacen charadas teatrales inexplicables, llenas de alegría, que rompen mis ideas preconcebidas en mil pedazos. O los ecos de las instantáneas divertidas-perturbadoras-tristes de mi antiguo novio. O el paisaje anónimo de los suburbios del norte del estado, en la manera en que define las imágenes espectaculares de las que estamos adictos. O… como las mujeres usamos nuestros cuerpos para mostrar lo que creemos que deberíamos ser. O…
¿Una novela? No, ya no tengo la resistencia necesaria. Para escribir una novela tienes que ser como un Atlas, sostener el mundo entero sobre tu espalda y aguantar allí meses y años mientras los casos se van resolviendo. J. M. Coetzee, Diary of a Bad Year.
Y tengo la esperanza de continuar y desarrollarlo, porque merece la pena. Continuar porque importa, y hay muchas otras cosas que no importan: el trabajo para ganar dinero, los encargos editoriales, las fotos de moda. Entonces un día estará lo suficientemente desarrollado para creer que está terminado. Hecho. Y a su manera: una contribución, y todo el esfuerzo y las frustraciones y el tiempo y el dinero desaparecerán. Ha merecido la pena, porque es algo real, que no existía antes de que tú la crearas: una obra que transmite con fuerza y sensibilidad, que habla de este mundo y de los que te rodean en él. ¿No es precioso?
Esta es la lista de los 100 blogs más influyentes en el mundo de la fotografía según un algoritmo de influencia digital.

http://lens.blogs.nytimes.com/
http://blog.chasejarvis.com/blog
http://www.boston.com/bigpicture
http://blogs.adobe.com/lightroomjournal
http://www.diyphotography.net/
http://photobusinessforum.blogspot.com/
http://www.photographyblog.com/
http://www.luminous-landscape.com/
http://www.lightroomkillertips.com/
http://www.1001noisycameras.com/
http://thetravelphotographer.blogspot.com/
http://www.lightroom-blog.com/
http://www.jmg-galleries.com/blog
http://www.npr.org/blogs/pictureshow
http://www.nocaptionneeded.com/
http://pdnedu.blogs.com/pdn_pulse
http://www.pdnphotooftheday.com/
http://www.thepioneerwoman.com/
http://darwinwiggett.wordpress.com/
http://www.jeremynicholl.com/blog
http://www.thephotoletariat.com/
http://flash.popphoto.com/blog
http://photoshopdisasters.blogspot.com/
http://www.enlightphoto.com/views
http://www.bobbiandmike.com/blog
http://blogs.photopreneur.com/
http://politicstheoryphotography.blogspot.com/
http://www.lightroomqueen.com/blog
http://theonlinephotographer.typepad.com/the_online_photographer/blog_
http://stateoftheart.popphoto.com/blog
http://visualsciencelab.blogspot.com/
http://nevadawier.wordpress.com/
http://www.lighting-essentials.com/
http://stateoftheart.popphoto.com/
http://reviews.photographyreview.com/
http://oneshotbeyond.wordpress.com/
http://www.picturecorrect.com/
http://www.journalofaphotographer.com/
http://www.newmediaphotographer.com/
http://www.lightroomsecrets.com/
http://www.magichourunplugged.com/
http://www.shuttersisters.com/
http://cameradeals.1001noisycameras.com/
http://www.microstockdiaries.com/
http://www.lightroom-news.com/
http://photographylot.blogspot.com/
http://www.korwelphotography.com/
http://www.fashionphotographyblog.com/
http://www.inside-lightroom.com/
http://mpalmerphotography.blogspot.com/
http://www.wonderfulmachine.com/blog
http://www.digital-photography-school.com/blog
http://www.landscapephotographyblogger.com/
http://vervephoto.wordpress.com/
http://www.thisisaphotoblog.com/
http://www.ryanbrenizer.com/blog
http://www.beyondmegapixels.com/
http://josephrossbachphoto.wordpress.com/

Graciela Iturbide ha sido galardonada con el Premio PHotoEspaña Baume & Mercier 2010 como reconocimiento a sus más de 40 años de carrera profesional que la han erigido como una de las referencias de la fotografía contemporánea.
La fotógrafa mexicana ha recibido el máximo premio del Festival, dotado con un trofeo exclusivo de Eduardo Arroyo y 12.000€ en compra de obra.
PHE.es habló con ella sobre su trayectoria artística y sobre el galardón que acaba de recibir.
PHE- Estudió en la Escuela cinematográfica ¿Por qué cambió el cine por la fotografía?
Graciela Iturbide- Empecé ya tarde a estudiar. Me casé joven, tuve hijos y cuando estudiaba cinematografía tuve la suerte de conocer a Manuel Álvarez Bravo, que era profesor. Entré en su clase y, desafortunadamente para él y afortunadamente para mi, no había nadie más. Me preguntó si quería ser su asistente y yo le dije que si. Estuve mucho tiempo trabajando con él, cerca de un año y medio, entonces corté un poquito el cordón umbilical pero continuó siendo un gran amigo mío y mi maestro para toda la vida. Luego me cambié a vivir cerca de su barrio, entonces tenía la facilidad de irle a visitar. Me encantaba escucharle, me encantaba su forma de vida.
PHE- ¿Cómo fue su relación con él y qué es lo más importante que le enseñó?
GI- Lo que más me gustaba era su manera de ser, su forma poética de ver el mundo y el tiempo que tenía para la vida. A mi siempre me decía: “Hay tiempo, hay tiempo, no se apresure. Más despacio, todo con tranquilidad, las cosas vienen solas”. Y siempre tuvo en su laboratorio, que todavía se conserva (él murió a los 100 años), un letrero que dice: “Hay tiempo”. Es como ver el mundo de otra forma. Yo lo conocí en el año 69, empecé a estudiar y a trabajar con él, a ir al campo con él. Él me dejaba compartir su vida… fue una persona que siempre me dio consejos fantásticos y siempre he sentido que tuve una inmensa suerte de entrar a la fotografía por esta puerta.
PHE- Sus imágenes están impregnadas de algo misterioso, de algo poético ¿Cuál ha sido su hilo conductor, por ejemplo para plasmar las imágenes en las que los pájaros juegan un papel tan importante?
GI- Tuve necesidad de sacar de mi archivo todos los pájaros que había tomado. Nunca los he buscado, simplemente aparecían. Una editorial me propuso hacer un libro y yo me basé para hacerlo en un poema de San Juan de la Cruz que reúne las cualidades de los pájaros. Es un poema que siempre ha estado conmigo y este fue el hilo conductor con el que quise unir todas mis fotografías sobre pájaros. También me gustan porque simbolizan la libertad, incluso tengo un retrato con pájaros en el que hay un pájaro vivo y un pájaro muerto.
En México estamos, sobre todo en los pueblos, muy acostumbrados a vivir con animales. En Juchitán, por ejemplo, están en el mercado, en las calles. Yo no tengo animales en casa porque tengo una casa pequeña… una vez tuve pájaros y murieron, pero si me gusta mucho en determinados lugares, encontrarlos. Me encantan los encuentros casuales con los animales.
PHE- Su visión sobre las mujeres de Juchitán en Oaxaca las muestra independientes, fuertes y politizadas, lejos de los clichés de los indígenas ¿Qué visión quería transmitir de estas mujeres? Vivió temporadas junto a ellas ¿Cómo fue la convivencia con estas mujeres?
GI- Me invitaron a que fuera a Juchitán a fotografiar. Pase varios meses en Juchitán yendo y viniendo con la suerte de que podía vivir en casa de las mujeres juchitecas y por ello tuve mucha más intimidad y mucho más acceso a sus fiestas, rituales, su vida cotidiana… creo que es un lugar donde aprendí mucho de la cultura zapateca.
Mi primer acercamiento fue en el mercado, estuve vendiendo con ellas. Allí fue donde conocí a la mujer de las iguanas de la fotografía, que llegó al mercado con las iguanas en la cabeza vivas para venderlas. Después de ese primer acercamiento, comencé a ir a sus fiestas, después fui a sus casas, estuve con ellas y participé mucho de su vida cotidiana. Sigo en contacto con la gente de Juchitán, con sus leyendas. He fotografiado sus casamientos, el momento en el que el joven le quita la virginidad a ella… fui de las primeras personas que fotografió a esta mujer en la cama con las flores rojas en la cabeza como símbolo de su virginidad. Eran mis amigos y por eso podía estar allí, tenía ese privilegio.
PHE- Creo que para usted una de las cosas más importantes es el respeto por los modelos, pasar casi desapercibido ¿Cuál es el proceso que lleva a cabo para realizar sus fotografías?
GI- Si y no. Necesito de la complicidad de la gente para poder fotografiar. De hecho muchos retratos de la gente me los han pedido ellos y me gusta hacer retratos, pero mientras haya complicidad. No me gusta robar imágenes, siempre es con el consentimiento de ellos.
PHE- El mundo indígena ha tenido bastante presencia en su obra. Por ejemplo, ha realizado un trabajo sobre los indios Serís ¿Cómo fue su aproximación y relación con estas personas?
GI- El trabajo de los indios Serís fue un encargo del Instituto Nacional Indigenista. Se hicieron libros de series sobre este pueblo. Estuve viviendo con ellos durante un mes y medio, en una pequeña casa que me cedieron con un antropólogo, poeta y escritor. Ahí mi recurso fue hacer fotografías de ellos, porque eran muy pocos y tenía que dar un aspecto más antropológico y personal de lo que yo sentía de esta comunidad.
PHE- Algunos de tus sueños han inspirado fotografías ¿De qué manera?
GI- Es raro. Una vez soñé con un hombre lleno de pájaros que decía: “en mi tierra sembraré pájaros”. Después, en una isla de pájaros a la que fui, conocí a un cuidador de pájaros que parecía un pajarito. Cuando hice la fotografía me acordé del sueño como algo que ya había pasado en mi cabeza.
PHE- Inevitablemente sus fotografías recuerdan a algunas imágenes del realismo mágico de la literatura latinoamericana ¿Crees que hay algún tipo de conexión?
GI- No veo ninguna conexión entre mis imágenes y el realismo mágico. El realismo mágico se puso muy de moda en un momento dado en Europa y es como un cliché de latinoamérica. Yo siento que mi obra no tiene que ver con el realismo mágico, mi obra es México.
Es como cuando André Bretón dijo que Frida Kahlo era surrealista. Llevaron sus cuadros a París y después Frida escribió en uno de sus cuadros: “Mi obra no es surrealista”.
PHE- La figura de Frida Kahlo le ha interesado especialmente ¿Cómo ha retratado el legado de esta artista?
GI- No soy fridómana, pero admiro a Frida Kahlo por muchas cosas. Desde niña tuvo poliomelitis, luego un accidente con un autobús, no pudo tener hijos, más adelante le cortaron una pierna. Siento que es una pintora muy buena en algunas ocasiones, en otras no porque el dolor y el corsé le impedían que la pincelada fuera buena. Se dice que en ocasiones Diego le ayudaba a terminar sus cuadros, pero Diego no creía mucho en Frida.
La casa de Frida estuvo cerrada durante 50 años después de su muerte. Cuando se abrió a mi me invitaron a hacer unas fotografías a color. Hice solamente 3 ó 4 fotografías sobre objetos que encontré en el baño como carteles de Lenin, las muletas de Frida… interpreté lo que encontré en la tina como los rasgos de dolor de la vida de Frida. Se hizo un pequeño librito que se llama “El baño de Frida” y ha tenido éxito porque hay mucha fridomanía en México y en Estados Unidos. De hecho, cuando estaba con los chicanos en Estados Unidos me enseñaron una especie de oración en la que combinaban una oración a Frida y a la virgen de Guadalupe.
PHE- También viajó a la India para trabajar allí ¿Cómo fue la experiencia de su viaje?
GI- La primera vez que fui a la India fue con mis hijos. Quería ir lo más lejos posible para hacer un viaje con ellos. Yo empecé a fotografiar la India y fue un choque fuerte, pero después me invitaron a hacer un libro junto a Raghu Rai y Sebastiâo Salgado llamado “India México. Vientos paralelos”. Ahora volveré en septiembre para hacer una exposición en el Instituto Cervantes de Delhi y quiero seguir fotografiando para hacer un libro junto a todas las fotos que tengo procesadas. De la India me interesan los animales, los paisajes, los objetos… trato de evitar fotografiar lo cliché, lo que ya está visto por otra gente. Cuando voy a la India me fijo, por ejemplo, en objetos como prótesis. A ver que fotografío ahora, porque en cada viaje se cambia.
PHE- De su extensa carrera como fotógrafa ¿Cuál diría que es el proyecto más complicado en el que más se ha involucrado personalmente?
GI- De mis trabajos el más intenso fue el de Juchitán. Comencé en el 69 y terminé varios años después, porque iba y venía. Además allí se bebe mucho y tenía que beber con ellos, yo no podía seguir el ritmo. Pero es con ellas con las que he creado un vínculo más fuerte, sigue habiendo una relación muy profunda.
Otro reto importante fue Roma. Fue difícil para mi porque habían invitado a Martin Parr y a otros fotógrafos también, tuve que buscar mi propio camino. Me levantaba temprano en las mañanas para encontrar en la cotidianeidad de las calles de Roma algo. Allí mi inspiración fue Passolini, porque lo mataron en Ostia y fui varias veces a ese lugar para intentar hacerle un homenaje. Estaba su tumba, pero lo que me inspiró fueron los poemas suyos escritos sobre la tumba.
PHE- Ha sido galardonada con el Premio PHotoEspaña ¿Qué supone este premio para usted? ¿Cómo recibió la noticia?
GI- Estoy muy feliz, fue una sorpresa para mi y es un incentivo para seguir trabajando, te da todavía más entusiasmo para seguir sorprendiéndote.
PHE- ¿Podría compartir con nosotros los proyectos en los que se encuentra trabajando actualmente?
GI- Uno de los proyectos más importantes en los que estoy trabajando es la isla de Cerdeña en Italia. Ya he ido dos veces y todavía no acabo de saber por donde tirar. Hay proyectos que en un momento dado resultan muy fáciles y hay proyectos que te cuestan mucho más trabajo. Tengo que regresar y a ver por donde, nunca se sabe por donde podrás ir en cada viaje.
Más información sobre Graciela Iturbide
Graciela Iturbide (México, 1942) es la mayor de trece hermanos. En 1962 se casa con el arquitecto Manuel Rocha Díaz con quien tendrá tres hijos. Inicia sus estudios en el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos de la Universidad Nacional Autónoma de México, lugar donde comienza su carrera en el mundo de la imagen, al realizar una película sobre la vida y obra de José Luis Cuevas. Allí conoció a su mentor, el maestro oaxaqueño Manuel Álvarez Bravo, profesor, cineasta y fotógrafo, que constituyó una figura vital en su desarrollo vital y profesional.

1. La fotografía es, antes que nada, una manera de mirar. No es la mirada misma.
2. Es la manera ineludiblemente «moderna» de mirar: predispuesta en favor de los proyectos de descubrimiento e innovación.
3. Esta manera de mirar, que tiene ya una dilatada historia, conforma lo que buscamos y estamos habituados a notar en las fotografías.
4. La manera de mirar moderna es ver fragmentos. Se tiene la impresión de que la realidad es en esencia ilimitada y el conocimiento no tiene fin. De ello se sigue que todos los límites, todas las ideas unificadoras han de ser engañosas, demagógicas; en el mejor de los casos, provisionales; casi siempre, y a la larga, falsas. Mirar la realidad a la luz de determinadas ideas unificadoras tiene la ventaja innegable de dar contorno y forma a nuestras vivencias. Pero también -así nos instruye la manera de mirar moderna- niega la diversidad y la complejidad infinitas de lo real. Por lo tanto reprime nuestra energía, nuestro derecho, en efecto, a refundar lo que deseamos refundar: nuestra sociedad o nosotros mismos. Lo que libera, se nos dice, es notar cada vez más cosas.
5. En una sociedad moderna las imágenes realizadas por las cámaras son la entrada principal a realidades de las que no tenemos vivencia directa. Y se espera que recibamos y registremos una cantidad ilimitada de imágenes acerca de lo que no vivimos directamente. La cámara define lo que permitimos que sea «real»; y sin cesar ensancha los límites de lo real. Se admira a los fotógrafos sobre todo si revelan verdades ocultas de sí mismos o conflictos sociales no cubiertos del todo en sociedades próximas y distantes de donde vive el espectador.
6. En la manera de conocer moderna, debe haber imágenes para que algo se convierta en «real». Las fotografías identifican acontecimientos. Las fotografías les confieren importancia a los acontecimientos y los vuelven memorables. Para que una guerra, una atrocidad, una epidemia o un denominado desastre natural sean tema de interés más amplio, han de llegar a la gente por medio de los diversos sistemas (de la televisión e internet a los periódicos y revistas) que difunden las imágenes fotográficas entre millones de personas.
7. En la manera de mirar moderna, la realidad es sobre todo apariencia, la cual resulta siempre cambiante. Una fotografía registra lo aparente. El registro de la fotografía es el registro del cambio, de la destrucción del pasado. Puesto que somos modernos (y si tenemos la costumbre de ver fotografías somos, por definición, modernos), sabemos que las identidades son construcciones. La única realidad irrefutable -y nuestro mejor indicio de identidad- es cómo aparece la gente.
8. Una fotografía es un fragmento: un vislumbre. Acopiamos vislumbres, fragmentos. Todos almacenamos mentalmente cientos de imágenes fotográficas, dispuestas para la recuperación instantánea. Todas las fotografías aspiran a la condición de ser memorables; es decir, inolvidables.
9. Según la perspectiva que nos define como modernos, hay un número infinito de detalles. Las fotografías son detalles. Por lo tanto, las fotografías se parecen a la vida. Ser moderno es vivir hechizado por la salvaje autonomía del detalle.
10. Conocer es, sobre todo, reconocer. El reconocimiento es la modalidad del conocimiento que ahora se identifica con el arte. Las fotografías de las crueldades e injusticias terribles que afligen a la mayoría de las personas en el mundo parecen decirnos -a nosotros, que somos privilegiados y estamos más o menos a salvo- que deberíamos sublevarnos, que deberíamos desear que algo se hiciera para evitar esos horrores. Hay, además, otras fotografías que parecen reclamar un tipo de atención distinto. Para este conjunto de obras en curso, la fotografía no es una suerte de agitación social o moral, cuya meta sea incitar a que sintamos algo y actuemos, sino una empresa de notación. Observamos, tomamos nota, reconocemos. Ésta es una manera más fría de mirar. La manera de mirar es lo que identificamos como arte.
11. La obra de los mejores fotógrafos comprometidos socialmente es a menudo condenada si se parece demasiado al arte. Y a la fotografía tenida por arte se le puede condenar de modo paralelo: marchita la emoción que nos llevaría a preocuparnos. Nos muestra acontecimientos y circunstancias que acaso deploremos y nos pide que mantengamos distancia. Nos puede mostrar algo en verdad horripilante y ser una prueba de lo que es capaz de tolerar nuestra mirada y que se supone que debemos aceptar. O a menudo simplemente nos invita -y esto es cierto en casi toda la fotografía contemporánea más brillante- a fijar la vista en la banalidad. Fijar la vista en la banalidad y también paladearla, recurriendo precisamente a los mismos hábitos de la ironía que se afirman mediante la surrealista yuxtaposición de consabidas fotografías en las exposiciones y libros más refinados.
12. La fotografía -insuperable modalidad del viaje, del turismo- es el principal medio moderno de ampliación del mundo. En cuanto rama del arte, la empresa fotográfica que hace más amplio el mundo tiende a especializarse en temas al parecer provocadores, transgresores. La fotografía puede estar diciéndonos: esto también existe. Y eso. Y aquello. (Y todo es «humano».) Pero ¿qué hemos de hacer con este conocimiento, si acaso es un conocimiento, digamos, del ser, de la anormalidad, de mundos marginados, clandestinos?
13. Llámese conocimiento, llámese reconocimiento; de algo podemos estar seguros acerca de esta modalidad, singularmente moderna, de toda vivencia: la mirada, y el acopio de los fragmentos de la mirada, nunca pueden completarse.
14. No hay fotografía definitiva.
El texto es de Susan Sontag Traducción de Aurelio Major
Tengo por norma, en este blog, escribir y editar entradas sobre fotoperiodismo y fotografías y videos relacionados con el tema. Un buen amigo mexicano, periodista, me ha enviado este corto desde Ciudad de México anunciándomelo como una crónica de la muerte en videoperiodismo. Como hay que hacer caso de los que mas saben así lo he interpretado y por tanto lo he publicado.
El videoperiodismo nos permite la actualidad mas inmediata analizada en profundidad. Exige y permite al periodista manejar una camara y editar su nota o reportaje. Manejar estos elementos, a parte de su labor de investigador y analizador como periodista, le exige mas entrenamiento y un interés especial para la tecnología.
En paises con costes de personal mas altos como Inglaterra o Alemania los videoperiodistas ya estan ganando peso dada su flexibilidad y coste reducido. Pero la principal ventaja es que las televisiones pueden así generar mas contenido propio gracias a que tienen mas personal fuera de las redacciones.
Rafael Diaz Arias escribe en su Blog, Periodismo Global
El vídeo adquiere cada día más protagonismo en el periodismo digital
Cualquier sitio de periódicos y revistas recoge cada vez más vídeos, provenientes de agencias o elaborados por el propio medio. Los últimos estudios muestran un crecimiento exponencial del número de vídeos y visionados. Brigthcove es una plataforma de vídeo profesional, que da servicios a periódicos de Estados Unidos, Europa y Asia. Según sus datos, los medios que utilizan esta plataforma pasaron de publicar 186 vídeos en 2007, a 683 en 2008, un incremento del 1500%. Y los usuarios visionaron casi 43 millones de vídeos por 15 en el año anterior.
Ha sido la prensa la mayor beneficiada de la revolución multimedia, añadiendo el atractivo del vídeo y el audio a sus páginas. Hoy, los periódicos norteamericanos apuestan fuerte por el vídeo como una estrategia de atraer visitas en el contexto de la crisis.
Reuters apuesta por el videoperiodismo
La demanda de vídeos informativos no hace más que crecer. Y Reuters quiere convertir a cada uno de sus colaboradores en videoperidistas. Según la británica Press Gazette la agencia está dotando a sus delegaciones con un “maletín estudio”, compuesto por una cámara de vídeo conferencia en HD, focos, trípode y micrófono. Un equipo apto para la transmisión de actos informativos. Y para el reportaje está suministrando cámaras directamente conectables a la red (flip camera). Se trata, según su Global editor of multimedia, Chris Cramer, de explotar las posibilidades de conexión casi ubicua a la banda ancha y dotar a todos los reporteros de capacidad de trabajo multimedia.
Reuters es, junto con APTN, el gran suministrado de noticias de televisión y lo seguirá siendo porque este videoperiodismo suministrará un material destinado a las páginas web, no a las televisiones. El videoperiodismo es, hoy por hoy, un fenómeno de la órbita del periodismo digital más que del periodismo en televisión. La televisión requiere una calidad de imagen (técnica y narrativa) inalcanzable con los planteamientos del videoperiodismo. Pero no cabe duda de que la filosofía del videoperiodismo puede adaptarse a la televisión. Dependiendo para que informaciones, el reportero puede ser su propio cámara o hacer una videoconferencia. Pero la gran información requiere de cámaras profesionales, capaces de ver ante sí la imagen que se convertirá en una imagen rica, cargada de denotaciones y connotaciones; un profesional que convierte el instrumento de la cámara en una extensión natural de su cuerpo.
Mi homenaje a los grandes reporteros gráficos (los Canete, Mata o Couso) y mi ánimo a los jóvenes videoperiodistas que se inician en la profesión con un videoteléfono.
(Una actualización. Periodista en Español informa que la filial de EFE en Estados Unidos ha llegado a un acuerdo laboral con sus empleados, representados por el sindicato News Media Guild, que, entre otros extremos como la congelación de sueldos, contempla que la agencia de formación a sus trabajadores como reporteros multimedia, conforme a una propuesta del propio sindicato
Podeís encontrar mas información en el Blog de
Trailer del documental María en tierra de nadie. Una producción de Ruido Photo y Elfaro.net from Ruido Photo on Vimeo.
El documental recoge testimonios nunca antes mostrados de viva voz de las más vulnerables entre los vulnerables: las migrantes indocumentadas. Experiencias de mujeres secuestradas por Los Zetas, víctimas de trata o mutiladas en el camino.
Este proyecto ha concluido además con la publicación de dos libros: Uno de crónicas, Los migrantes que no importan, editado por Icaria. Y el libro con el reportaje fotográfico editado por Blume Editorial.
MIÉRCOLES 20 DE OCTUBRE DE 2010
Ya he comentado en otras ocasiones que Capçalera es la revista oficial del Col.legi de Periodistes de Catalunya y suele publicar monográficos o dossieres muy interesantes. En el número de septiembre de 2010 hay uno que trata sobre Fotoperiodismo e Internet. Hay varios artículos. En el primero de Jordi Rovira titulado La revolución de los píxeles en la fotografía, aparezco yo.
“Asociar la información a la gratuidad es peligroso” reconocía hace años Alain Frilet, director editorial de la agencia Magnum. También lo cree así el reconocido fotoperiodista Paco Elvira, cuando dice que la situación de la profesión tras la aparición de Internet es “muy mala”. Las causas, según él, son numerosas. Destaca lo que John Carlin dijo en una conferencia en el Col.legi de Periodistes, cuando criticó que “los medios escritos se suicidaron en el momento en que decidieron colgar los contenidos gratis en Internet”.
“Así, Paco Elvira, uno de los fotoperiodistas catalanes que más explora las posibilidades de Internet con su blog (www.pacoelvira.com) admite que “la fotografía profesional está en crisis, aunque la fotografía nunca ha gozado de tan buena salud. Una de las causas es precisamente, esta interconexión a Internet, utilizando los blogs y las redes sociales en forma de retroalimentación (feed back) entre profesionales y aficionados”. La constante transmisión de datos tiene según Elvira una doble lectura:”Curiosamente una de las mayores desventajas es también una de las mejores cualidades, la capacidad de mostrar trabajos por todo el mundo mediante un simple clic”.
El artículo acaba con una previsión optimista de Santiago Lyon, director de la sección de fotografía de Asociated Press.) en Nueva York, aparecida en Quesabesde. Decía Santi: “Una vez resuelto el problema de cómo financiar la producción del contenido, veremos como el fotoperiodismo se recupera. La fotografía es un medio hecho a medida para ser visto en Internet, en donde no hay problemas de espacio: es un lenguaje universal que, a grandes rasgos, no necesita traducción (excepto a la hora de dar un poco de contexto mediante los pies de foto), y de hecho, cuantas más fotos hay en un portal web más posibilidades hay de poner publicidad y de ganar dinero” aseguraba Lyon introduciendo un punto de esperanza.
También hay más artículos interesantes. Uno de Pepe Baeza titulado La fotografía testimonial en la Red. Otro es La manipulación cambia de soporte escrito por Marga Durà y Mar Calpena y Derechos digitales, derechos intangibles, también escrito por Mar Calpena. En este último hay interesantes reflexiones de David Airob sobre la lucha de los fotógrafos de La Vanguardia para que se les compensara por la cesión de derechos para publicar en medios digitales.
También destaca la explicación de Alfonso Gutiérrez el director de la agencia A.G.E. Fotostock, a la que pertenezco, :”La fotografía digital ha popularizado la toma de imágenes y cualquier persona puede tomar una foto que, sin más complicaciones, publicar en Internet. Debido a que todo es tan sencillo, ¿por qué las imágenes han de ser caras si son tan fáciles de hacer? Y claro, el descenso de precio del producto (imágenes) hace que la fotografía comercial esté padeciendo un abaratamiento considerable”.
Este número de Capçalera, en catalán, con los artículos traducidos también al castellano, se puede adquirir al precio de 4 euros en la sede del Col.legi, en Rambla Catalunya 10 de Barcelona.
También se puede acceder a la versión online, gratuita, mediante este enlace.
En PDF: CAPCALERA+149
http://www.pacoelvira.com/2010/10/revista-capcalera-numero-especial-sobre.html